從洛杉磯當代藝術博物館（MOCA）的“街頭藝術展（Art in the Streets）”所引發的轟動來看，街頭藝術很火；然而從圍繞這場藝術展展開的數不清的爭辯來看，這種藝術形式在一個始終受到法律約束的國度里的普及，也具有其自身的問題。近日，據《紐約時報》報道，美國的很多城市里出現了大量的街頭藝術。藝術界應該為此而受到責備嗎？
洛杉磯MOCA的街頭藝術展
“一大批涂鴉出現在了全國各地那些不那么起眼的社區中——例如新墨西哥州的伯納利歐縣，亞拉巴馬州的弗洛倫斯；再比如稍大一點的城市納什維爾、波特蘭等等；甚至是芝加哥、丹佛、紐約、西雅圖這樣的主要城市，這說明警戒的反涂鴉運動至今仍然還在顧惜它們，”《紐約時報》報道。洛杉磯美化辦公室的一位代表表示，“最近我經常接到從依阿華州和印第安納州的一些小城市打來的電話，這在以前是從來沒出現過涂鴉這方面的問題的。”
關于這種現象大概有兩種解釋。在一段經濟易位的時期，有些地方很顯然會盛傳涂鴉藝術的繁榮“預示了這樣一種情況：當在面對失業與經濟衰退帶來的影響時，焦慮與冷漠在某些需要為生活而奮斗的城市地區必然會不斷增長。”《紐約時報》的這篇報道還將洛杉磯較高的失業率——11%——與上漲了8.2%的被移除涂鴉藝術的建筑面積關聯在了一起（截止今年6月，大約有3540萬平方英尺的街頭涂鴉被移除，這幾乎等于底特律被棄用了的Packard Plant工廠的總建筑面積）。
不過，這篇報道迅速指出涂鴉藝術的大規模增長似乎并不能反應結伙運動也在增長（文章在區分幫派涂鴉與涂鴉藝術方面并沒有進行深入地闡釋；或者說是沒有區分藝術簽名與街頭藝術之間的差異，后者在藝術上更具影響力，也更多地以圖案為基礎）。相反，街頭涂鴉的迅猛增長應該怪罪“現在不景氣的經濟，這使得許多青少年待業家中，并且產生了焦慮感和抑郁。”
不過，也許街頭涂鴉的大量出現與經濟緊張并沒有什么關系，反而與經濟上的成功有關：國家媒體對街頭藝術的關注，市場營銷者們不斷地嘗試兌現，這都引發了一種模仿抄襲的全國性浪潮。“這都是由于流行文化，”洛杉磯警察局關注涂鴉藝術特別小組的Ramona Findley告訴《紐約時報》的記者說。“這太有趣了。當一個地區的暴力犯罪數量下降時，似乎那里的惡作劇犯罪數量又上升了。藝術的世界能夠接受它。人們從涂鴉的T恤中賺錢。當我在復活節的時候去沃爾瑪時，我甚至還看到了帶有涂鴉的復活節彩蛋。”
邁阿密溫伍德藝術區里的涂鴉
除了洛杉磯MOCA的街頭藝術展以及沃爾瑪的復活節彩蛋，《紐約時報》還提供了其它一些實質性證據來證明，涂鴉藝術的大量出現是由于所謂的“涂鴉藝術的迷人化”而驅使的。美聯社一篇關于邁阿密溫伍德藝術區（Wynwood Arts District）的報道提供了一些更深層次的證據，文章講述了這個城市是如何試圖利用街頭藝術文化來變成一個旅游勝地的。“長久以來，‘涂鴉’這個詞在美國都不是什么好詞，我們希望能改變這種情況，” Jayson Moreira說，他是一間以舊金山為基地的公司的共同所有人，這間公司在巴塞爾邁阿密海灘藝博會（Art Basel Miami Beach）期間為壁畫制作項目提供噴漆。
那么我們的結論如何？涂鴉藝術的擴張是否預示了經濟衰退或是墮落？占卜球告訴我們“稍后再問”。不過，至少有一間大公司看到了它的功績——也許甚至是魅力——涂鴉是一種能夠阻止而非宣揚犯罪行為的方式。Google Idears智囊團近日在都柏林舉辦了一場名為“反對暴力極端主義峰會（Summit Against Violent Extremism）”的活動，它將前幫會成員與恐怖分子集中到一起，討論了關于阻止極端反社會行為的建設性意見。在活動中，Google Idears選擇了Cheo與Silent Hobo這兩位街頭藝術家的作品作為會議廳里的中心裝飾品——這大概是因為這兩位藝術家的作品是一種積極的典范吧。
邁阿密溫伍德藝術區里的涂鴉
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