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近日，一場(chǎng)由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)獨(dú)立發(fā)起的IBC公益計(jì)劃之“人·沙·敦煌”的沙裸藝術(shù)行動(dòng)引起了廣泛關(guān)注。諸多名模成為IBC公益計(jì)劃的志愿者，穿梭于不同的敦煌景區(qū)之間，幾近全裸在烈日、沙礫中完成人體行為藝術(shù)，呼吁社會(huì)保護(hù)敦煌文化。 　　模特們?nèi)聿世L敦煌壁畫(huà)、富有感染力的肢體語(yǔ)言，以及與敦煌環(huán)境的相互融合，達(dá)到了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。而這場(chǎng)“視覺(jué)盛宴”，也引起公眾熱議，這到底是為了“公益”，還是在“作秀”？ 　　也許，很多人很難將“裸體”和“公益”聯(lián)想到一起，但是這次的“人·沙·敦煌”沙裸藝術(shù)行動(dòng)卻在一時(shí)間頻頻引發(fā)網(wǎng)

       近日，一場(chǎng)由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)獨(dú)立發(fā)起的IBC公益計(jì)劃之“人·沙·敦煌”的沙裸藝術(shù)行動(dòng)引起了廣泛關(guān)注。諸多名模成為IBC公益計(jì)劃的志愿者，穿梭于不同的敦煌景區(qū)之間，幾近全裸在烈日、沙礫中完成人體行為藝術(shù)，呼吁社會(huì)保護(hù)敦煌文化。 

　　模特們?nèi)聿世L敦煌壁畫(huà)、富有感染力的肢體語(yǔ)言，以及與敦煌環(huán)境的相互融合，達(dá)到了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。而這場(chǎng)“視覺(jué)盛宴”，也引起公眾熱議，這到底是為了“公益”，還是在“作秀”？ 

　　也許，很多人很難將“裸體”和“公益”聯(lián)想到一起，但是這次的“人·沙·敦煌”沙裸藝術(shù)行動(dòng)卻在一時(shí)間頻頻引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。從所攝的照片中，我們看到四位名模挑戰(zhàn)自我盡乎全裸、用油彩身繪敦煌莫高窟壁畫(huà)、用表情和動(dòng)作解讀著敦煌遭受環(huán)境破壞，被褪去“衣衫”之痛。有些網(wǎng)友認(rèn)為這是一種嘩眾取寵的宣傳方式，“一場(chǎng)披著公益外衣的炒作”。不過(guò)，這次公益活動(dòng)還是得到了絕大部分的網(wǎng)友的支持，認(rèn)為這是一場(chǎng)“喚起正向能量的公益行動(dòng)”。 

　　事實(shí)上，社會(huì)上確實(shí)有很多人為了搏出位不惜用“裸體”賺足眼球，而且這其中難免有人打著“環(huán)保”、“公益”的旗號(hào)來(lái)“招搖撞騙”。但是，與這些“消費(fèi)公益”的行為相比，“人﹒沙﹒敦煌”沙裸藝術(shù)行動(dòng)顯得格外與眾不同。作為此次活動(dòng)的協(xié)辦方，奧克斯空調(diào)新聞發(fā)言人李柏強(qiáng)指出：“人﹒沙﹒敦煌沙裸藝術(shù)，其出發(fā)點(diǎn)是喚醒人們對(duì)于自然與文化關(guān)系的思考。讓人們意識(shí)到，文化與自然的關(guān)系是相融共生的。而這些沙裸藝術(shù)攝影作品的傳播，也將讓更多人關(guān)注環(huán)境保護(hù)，繼承和發(fā)揚(yáng)敦煌物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。 

　　據(jù)悉，IBC公益計(jì)劃是作國(guó)內(nèi)第一個(gè)由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨(dú)立發(fā)起的大型社會(huì)公益行動(dòng)，希望借助極具創(chuàng)意的藝術(shù)活動(dòng)，呼吁公眾關(guān)注自然環(huán)境保護(hù)等社會(huì)公共話題，帶動(dòng)各方參與及輿論關(guān)注，使公益行動(dòng)深入人心。作為協(xié)辦方的奧克斯空調(diào)秉承“綠色、健康、環(huán)保”理念，將全程支持“人﹒沙﹒敦煌”沙裸藝術(shù)行動(dòng)，踐行自身綠色環(huán)保的公益理念。而進(jìn)一步推出的“尋找中國(guó)美麗新娘”活動(dòng)還將繼續(xù)走進(jìn)敦煌，進(jìn)一步宣傳和保護(hù)敦煌文化。