油畫修復(fù)需要最深邃的修復(fù)師 “我們可曾想過為何要修復(fù)一幅畫？要修復(fù)到何種程度？誰來修？新材料對油畫有哪些破壞性？”臺灣李氏文化財富保存修復(fù)中心負責(zé)人，曾經(jīng)擔(dān)負修復(fù)安徽省博物館收藏的潘玉良油畫名作的李福長認(rèn)為，對于這些專業(yè)的問題，最直接的“掌舵者”就是修復(fù)師。因此只有具備深邃文化深度和卓越思考能力的修復(fù)師，才能體現(xiàn)出修復(fù)材料的人文價值和文化深度。李福長表示：“修復(fù)不是展現(xiàn)技術(shù)，反而要用最少干預(yù)的精神來讓藝術(shù)品延續(xù)生命”。
在歐美國家的藝術(shù)品修復(fù)專業(yè)中，美術(shù)之外的人文學(xué)科所占的位置相當(dāng)重要。法國阿維尼翁美術(shù)學(xué)院保存修復(fù)系教授Jacques Defert介紹，考察作品文化準(zhǔn)則和表現(xiàn)架構(gòu)之后再進行修復(fù)，在他們的教育中極為重要，“修復(fù)一件藝術(shù)品之前，不了解其意義和象征體系是不可想象的”。
Jacques Defert舉了1986年修復(fù)白南準(zhǔn)于1974年創(chuàng)作的《TV Buddha》引起爭議的例子：當(dāng)時藝術(shù)家和保存人員選擇用非常現(xiàn)代化的彩色電視機取代青銅佛像對面的黑白電視機(已經(jīng)無法修復(fù))。“或許從藝術(shù)家的角度來看這是一種革新，但是違背了要尊重作品原始狀態(tài)這一修復(fù)原則”。
