讓我們從一部十五年前的電影開始，這部上映的時候票房慘淡，問世十年突然被國人接受并奉之為經典的影片，叫做《大話西游
單純的無厘頭搞笑是無法引發如此關注和推崇的，更深層次的是一種挑戰傳統的精神描繪。所謂正派的天王上仙，統統暴露出自私懦弱的嘴臉；本應是反派的妖精卻個個有情有義，兄弟義夫妻情給了最大篇幅的渲染描繪；原著中人見人愛的唐僧這里變成一個羅嗦的人肉復讀機；本該只是一個山賊的至尊寶卻最終駕著五彩祥云去拯救世界……
看似荒誕的劇情曾引得多少人潸然淚下，仔細品來，卻和《QQ西游》妖文化如出一轍。在《QQ西游》09年的市場調查中，核心用戶為18~22歲的3D MMOG玩家，用戶特征表現為對東方題材游戲感興趣，追求世界觀和品質感，這一群人，除了被叫做“非主流”之外，還有兩個更加貼切的標簽，就是“自我”和“叛逆”。自我不是自傲，不是盲目的目空一切，而是心中充滿表達自己的渴望；叛逆，不是逆反道德不是反抗社會，而是反對千人一面的精神約束，想要做獨一無二的自己。
了解游戲開發變革，抓住市場推廣策略
《QQ西游》歷經三次封測，每一次的版本都有巨大的改變和提升，美術風格是其中非常大的一部分，烽煙四起的天宮，精致靈動的女兒國，華麗大氣的長安城，妖邪靈異的白骨山……玩家在驚嘆新場景的華麗精致之外，也發現了其中的風格變化：Q版風格逐漸減少，取而代之的是震撼的寫實、暗黑風格；
其實市場策略也開始了“從單純游戲品質宣傳轉為文化包裝”的轉變。（從slogan的變化可窺：從“最華麗3DQ版網游旗艦”到“娶個妖精做老婆！”）其中核心的文化，就是我們看到的“妖文化”。玩家評價一款游戲，基礎的都會從畫面、手感、穩定性、樂趣出發，但是更上升一個層次的，是共鳴。玩家在游戲中找到自己精神的映射點，才會融入，并且信仰，所以游戲世界觀和玩家精神世界的契合度決定了玩家在游戲中的所得
《QQ西游》所塑造的世界觀，其實就是提倡 “自我精神強大到無堅不摧”“任何人都有權利去追求自身世界的所謂平衡而不是歸為平庸”；我們希望傳達給用戶的“妖文化”就是基于此基礎上的、一個充滿了形形色色有感情的“妖”的世界。而這一點，和文章開始提到的電影《大話西游》不謀而合
新的美術風格、新的世界觀、新的文化，自然需要新的宣傳，而作為游戲面對市場玩家最重要的窗口官網，此時就承擔著更重要的角色——如何將妖文化凝粹到視覺體驗，將新的游戲世界展現給玩家，并引發玩家的興趣、思考、共鳴甚至推崇。
視覺表現
在視覺表現的過程中，可以概括為三部曲：一是前期的設想與構思；二是素材的準備；三是具體的視覺執行
第一步：前期的設想與構思
未來的視覺完稿是否反應游戲本身，是否呼應游戲市場的推廣核心，就取決于這一步驟是否能深入進行，設想與構思，這一期間要進行的主要工作是與產品、市場的反復溝通，然后通過瀏覽各種游戲網站，找到一個切合點。（這一步驟更適合于產品沒有任何新場景與新人物原畫的情況下，因為后面的素材準備需要設計師的參與，所以此時的思考需要做好比較充分的準備）
確認關鍵字，提煉訴求點
通過上面的分析，QQ西游游戲官網的視覺關鍵字可以從“妖文化”出發，結合游戲美術從Q版到寫實，暗黑的轉變以及西游本身所具備古典、中國、魔幻的特點，確認其視覺表現的關鍵字——妖、暗黑、魅惑、魔幻，冷艷、古典……
通過已確認的關鍵字，找尋各種相關的游戲網站，分析其頁面視覺的優點與不妥。
通過溝通，結合“妖文化”的方向，提煉出視覺主體畫面的主色調——藍與紫，以及畫面的中心表達——妖媚，魅惑。這樣一來，對于第二步的素材準備也有了明確的方向
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