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字造潮流 | 水造佛經(jīng)，一種獨(dú)特的美
藝術(shù)字體設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)師楊順志將〈水造佛經(jīng)-普門(mén)品〉以文字設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)進(jìn)行思考，將佛教中重要的法器－佛珠，作為字體設(shè)計(jì)的基本造型，
再將象徵清淨(jìng)的水，滴入中空的佛珠內(nèi)，一點(diǎn)一滴、一字一句的滴出整本普門(mén)品，以新的方法重新詮釋過(guò)往的抄經(jīng)行為。去年，這件作品獲得 2020 金點(diǎn)新秀年度最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
22年5月份，楊順志重新更新了這款字體。 早期佛教徒需將經(jīng)典教義刻在石板上才可傳承教派的精神，隨著時(shí)代推移都以不同的虔誠(chéng)儀式傳承著。在科技發(fā)展快速方便的當(dāng)代，是否能有新的可能展現(xiàn)苦行，以獻(xiàn)虔誠(chéng)的心？
縱觀傳承的脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)重要的教義都以文字為載體流傳著。 所以〈水造佛經(jīng)-普門(mén)品〉以文字設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)進(jìn)行思考，將佛教中重要的法器－佛珠，作為字體設(shè)計(jì)的基本造型，再將象徵清淨(jìng)的水，滴入中空的佛珠內(nèi)，一點(diǎn)一滴、一字一句的滴出整本普門(mén)品，以新的方法重新詮釋過(guò)往的抄經(jīng)行為。
整部經(jīng)典 3000 馀字的文字皆以“佛珠”為造型依據(jù)分別制作，首從數(shù)位上逐字制作排列所有的線(xiàn)條后印刷成張，再將水滴入每段線(xiàn)條、每個(gè)空白之上，使原本缺漏的文字逐漸完整成形，最終捕捉這浩大的片刻成像，〈水造佛經(jīng)-普門(mén)品〉才完整。
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轉(zhuǎn)載自：字體設(shè)計(jì) http://https://mp.weixin.qq.com/s/uaogj152p3e2lsatj5spxg
標(biāo)簽： 藝術(shù)字 創(chuàng)意 設(shè)計(jì) 視覺(jué) 互動(dòng) 立體字
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